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浮躁的時(shí)代浮躁的人心

導 讀 在信息爆炸時(shí)代,各類(lèi)報道紛亂雜擾,如亂花漸欲迷人眼,優(yōu)質(zhì)內容也逐漸變得稀缺,標題黨橫行,毒雞湯泛濫。然而閱讀需要沉淀,更需要累積,信息就是金錢(qián),我們每個(gè)人都有必要學(xué)會(huì )從各個(gè)渠道獲取能為我們所用的信息,并將其轉化為知識,提升個(gè)人認知能力,這里每天分享新鮮· 價(jià)值 · 深度資訊,助你成就智慧人生!關(guān)注微信公眾平臺【微價(jià)值庫】每天給你帶來(lái)不一樣的收獲,不一樣的精彩

當代社會(huì ),快節奏的生活,象高速運轉的陀螺,所有人都追求快捷,便利,人人只看重結果,卻忽略了過(guò)程,站在街頭,看見(jiàn)的是行色匆匆,車(chē)流滾滾,卻看不見(jiàn)臉上的笑容。知識的爆炸化,信息的碎片化,交通的便捷化,通信的瞬間化,已經(jīng)滲透到生活的方方面面,角角落落。這個(gè)時(shí)代,早已經(jīng)是翻天覆地的變化。

匆忙的腳步,趕不上時(shí)代的速度。

浮躁的時(shí)代浮躁的人心

習慣了慢節奏的生活,習慣了原有的悠閑時(shí)光,習慣了之前社會(huì )規則,忽然有一天,這個(gè)世界熱鬧了起來(lái),慢騰騰的蝸牛也仿佛穿上了滑板鞋,所有人都在忙碌,所有人都在趕路,目光望向前方,卻忘了腳下,為名,為利,不擇手段,社會(huì )很多規則,幾乎都推倒重來(lái),有些人,投機取巧,不勞而獲,有些人,旁門(mén)左道,尋找捷徑,只為快速獲取。面對急劇變化的社會(huì ),很多人茫然迷惘。人性的自私,貪婪,人情的淡漠,說(shuō)著(zhù)言不由衷的話(huà),做著(zhù)不喜歡的事,戴著(zhù)偽善的面具。當看到別人輕而易舉的獲得,看到別人有意無(wú)意的炫耀,感受到別人的恥笑與奚落,你還會(huì )心平氣和的面對,還能云淡風(fēng)輕的微微一笑嗎?這一切,都是人心浮躁的根源。

浮躁的時(shí)代浮躁的人心


我們幾乎都失去了耐心,我們的內心缺少了寧靜,內心的躁動(dòng)與不安,人心的浮躁與糾結,欲速卻不達的痛苦,愈來(lái)愈重的焦慮,還有那漸行漸遠的平靜歲月,這就是當下很多人的無(wú)奈。

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浮躁社會(huì )是什么樣的?


無(wú)論你是誰(shuí)、掌握了什么資源、積累了多少家業(yè)??傆幸环N變革針對你,總有一款危機適合你。

沒(méi)有一種模式是長(cháng)存的;沒(méi)有一種競爭力是永恒的;人們所有的經(jīng)驗和積累,都隨時(shí)可能被顛覆、被清零,大家只能在夾縫里求生存。


因為一切都在變化,就沒(méi)什么能阻止人們不擇手段;


因為一切都有待可期,每個(gè)人的原始欲望都會(huì )被激發(fā);


因為一切模式都不永恒,每個(gè)人就只能撈一把就走,只要眼前利益;

這就是浮躁社會(huì )的特征。


人們每天都在喊創(chuàng )新,創(chuàng )新就意味著(zhù)顛覆,顛覆就意味著(zhù)搞破壞,破壞成了一種常態(tài)。


管仲說(shuō):有恒產(chǎn)者才有恒心。在一個(gè)被任意洗牌的社會(huì ),人們怎么才能保持初心和恒心?


浮躁的社會(huì )里,人們的生活一直被各種效率和效益主導,人們不斷鞭策加快,凡事追求立竿見(jiàn)影,“疲于奔命”成了多數人的狀態(tài),“搶到就是賺到,時(shí)間就是金錢(qián),一切用結果說(shuō)話(huà)”,就是普世的價(jià)值觀(guān),就連蹣跚學(xué)步的孩子,都不能“輸在起跑線(xiàn)上”。


浮躁的社會(huì )里,大家的心態(tài)都是一樣的:趕緊沖進(jìn)去撈一把就走,然后伺機再撈下一把。


社會(huì )很快,人們很急。急著(zhù)成功,急著(zhù)實(shí)現財務(wù)自由、體驗刺激的人生。


這種對效率的極端追求,導致了人們對過(guò)程、規則的蔑視。人們已經(jīng)進(jìn)入“無(wú)利不往”的狀態(tài),越來(lái)越冷靜、現實(shí)、理性、麻木,活得就像一臺設定了既定程序的機器。


這就是浮躁的社會(huì ),不分男女老人、不分農村城市、不分貧窮富裕、集體陷入了忐忑、焦躁之中。


2


那么,不浮躁的社會(huì )是怎么樣的?


孔子以前幫我們樹(shù)立出了社會(huì )秩序:比如君君臣臣,父父子子等等,道理很簡(jiǎn)單,就是讓社會(huì )能夠有條不紊的運轉,讓大家不要動(dòng)不動(dòng)就想著(zhù)顛覆誰(shuí),你做好你該做的就行了。


但是在浮躁的社會(huì )里,一切統統亂套了,別說(shuō)“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”這些了,其它所有的論理關(guān)系都被打破了,年輕人早就不聽(tīng)上一代人的話(huà)了,所有的事物都被商業(yè)化,娛樂(lè )化,甚至扭曲化。


不浮躁的社會(huì )里,人們是怎么樣的?


是工人知道自己的美好藏在自己日益精進(jìn)的手藝上,而不是隔壁福利彩票店里;


是老師知道自己的成藏在學(xué)生的未來(lái)身上,而不是自己創(chuàng )收的補習費里;


是醫生知道自己的幸福在病人健康的微笑里,而不是病人家屬送的紅包里;


是社會(huì )想辦法讓人們相信賺錢(qián)的邏輯是“一分耕耘,一分收獲”,而不是各種“投機取巧”。


是普通人也會(huì )有過(guò)得快樂(lè )的方式,商人不會(huì )因為多賺錢(qián)而去破壞規則和環(huán)境;


是人們自己吃飽后想到的不僅是享樂(lè ),還包括那些沒(méi)有飯吃的人;


是解決矛盾的方式是法律和講道理,而不是靠鬧和撒潑……


禪宗里有一段公案,行者問(wèn)老和尚:“您得道前,做什么?”


老和尚說(shuō):“砍柴擔水做飯?!?/p>


行者問(wèn):“那得道后呢?”


老和尚說(shuō):“砍柴擔水做飯?!?/p>


行者又問(wèn):“那何謂得道?”


老和尚回答說(shuō):“得道前,砍柴時(shí)惦記著(zhù)挑水,挑水時(shí)惦記著(zhù)做飯;得道后砍柴時(shí)就想著(zhù)砍柴,擔水時(shí)就想著(zhù)擔水,做飯時(shí)就想著(zhù)做飯?!?/p>


這就是浮躁和不浮躁的區別。


3


浮躁的人啊,比聰明會(huì )走火入魔,比好看會(huì )整容上癮,比勤奮會(huì )搭上性命。


而在不浮躁的社會(huì )里,人和人唯一相比的,是看誰(shuí)更專(zhuān)注:


一位知乎上的分享讓人感慨:作者和妻子去日本騎行,因為妻子騎得很慢,他發(fā)現在妻子身后有十幾輛汽車(chē)排成長(cháng)龍,卻沒(méi)有一輛按喇叭催促,甚至沒(méi)有一輛試圖超車(chē)。后來(lái)妻子將路讓出來(lái),車(chē)隊才超過(guò)他們,一輛汽車(chē)里的小朋友還在對她喊“加油”。


這就是不浮躁的社會(huì ),人人都溫情脈脈,而不是互相看不慣。


希望有一天,希望我們這一代人,還能趕得上社會(huì )不浮躁的那一天,那時(shí)的我們或者我們的后代,就可以各就各位,各按其時(shí),各安其事。


到時(shí)候,每個(gè)人都能過(guò)上一種穩定而踏實(shí)的生活。不用想著(zhù)顛覆別人,也不用提防被別人顛覆。


只有這樣,我們才能互相看順眼。


只有這樣,我們才有閑情逸致,可以坐下來(lái)聊聊天……


只有這樣,我們的生活才談得上幸福感。


其實(shí),這是歷史上最好的好代,需要擺正的是我們的心態(tài)。不急功近利,不盲目攀比,多捫心自問(wèn),把節奏放慢,腳步放緩,把心端正,把事看淡。


留點(diǎn)兒時(shí)間給自己,泡杯茶,聽(tīng)聽(tīng)歌,享受一下慢人生。

4

找到自己的動(dòng)力來(lái)源

人是極其容易缺乏動(dòng)力的,就像你開(kāi)車(chē)一樣,開(kāi)了幾天,你就得加油,不然跑不動(dòng)啊。

人也是如此,需要一些動(dòng)力來(lái)源。

我覺(jué)得有一個(gè)動(dòng)力來(lái)源特別好,就是找到你心中的榜樣,這是很好地能夠補給你內在動(dòng)能的。

我也會(huì )遇到內在動(dòng)能不足的時(shí)候,怎么辦?

我就會(huì )翻翻我的那些榜樣,他們的書(shū)籍,還有視頻,聽(tīng)聽(tīng)他們的故事,看看他們怎么保持持續動(dòng)力的。

有時(shí)候,你就是需要一個(gè)人給到你一點(diǎn)力量就可以,你根本不需要太多知識和能力的拓展,你只需要他們給到你一個(gè)繼續下去的指令。

人性中,是極其容易妥協(xié)的,向自我妥協(xié),向失敗妥協(xié),向不確定妥協(xié)。

這時(shí)候,你就要找找你的動(dòng)力來(lái)源,這些動(dòng)力來(lái)源,可以是初心,可以是榜樣,也可以只要一個(gè)理由。

只要你能找到,你就有了繼續往下走的信心,這會(huì )增加你前進(jìn)的動(dòng)力。

5

堅定自己的初心

任何一個(gè)行業(yè)走到后期,拼的已經(jīng)不僅僅是能力了,而是一系列的因素,團隊、文化、制度。

當然,有一個(gè)點(diǎn)很重要,就是:付出不亞于任何人的努力。

如果你對當下的自己不滿(mǎn),如果你對未來(lái)依然有美好的期待,在生命的舞臺綻放屬于自己的光彩,請先踏踏實(shí)實(shí)走好腳下的路。

有些人看到哪個(gè)賺錢(qián)就盲目的沖上去,不斷的從頭再來(lái),殊不知任何機會(huì )都不是永存的,你的精力時(shí)間卻是有限的,自己不會(huì )游泳換再多的泳池也會(huì )遇到同樣的問(wèn)題

很多人會(huì )把職業(yè)分為另一種“三六九等”。


他們覺(jué)得只有諸如醫生、律師、研發(fā)技術(shù)人員這類(lèi)職業(yè)才需要講究所謂的“專(zhuān)業(yè)性”,而其他工種并不需要,甚至很多都是“老天賞飯吃”——不得不說(shuō),在今時(shí)今日還抱有這種想法的人,和投機取巧沒(méi)什么兩樣。


無(wú)論什么行業(yè),想要做到優(yōu)秀,想要有所建樹(shù),就離不開(kāi)“專(zhuān)業(yè)”二字。你必須全身心投入到工作之中,必須付出心力去磨練技能,才能走向專(zhuān)業(yè),收獲成績(jì)。


我們自己也要多反躬自問(wèn),在我們所處的領(lǐng)域,我們離專(zhuān)業(yè)性還有多遠,能不能避免那些不專(zhuān)業(yè)的舉動(dòng)和行為,能不能讓你的對象,你的客戶(hù)感受到你的專(zhuān)業(yè),從而對你產(chǎn)生信賴(lài)感?


毫無(wú)疑問(wèn)地,只有那些具備專(zhuān)業(yè)知識、專(zhuān)業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)精神的人,才善于及時(shí)總結,能夠做到從實(shí)踐積累中提煉理論,久而久之,才會(huì )真正具備前瞻性思維,人生和事業(yè)也才能夠日益開(kāi)闊。

而總有一些人,他們堅定了自己的選擇,在這條路上繼續前進(jìn),他們?yōu)樽约旱倪x擇花費了很多的時(shí)間和成本。

回頭看看,他們的收獲也是巨大的,不斷迭代自己的經(jīng)驗 認知和思想,而不是不斷的從頭再來(lái),人生短短幾十年,你經(jīng)得住幾次從頭再來(lái)?

堅定自己的初心,即使在受挫時(shí),也能找到堅持下去的理由,這才能帶給自己持續的動(dòng)力和正確的方向。

6

持續創(chuàng )造獨特的價(jià)值

做營(yíng)銷(xiāo)的人,有一個(gè)共同點(diǎn),就是:要持續貢獻自己的價(jià)值,只有這樣營(yíng)銷(xiāo)才能更加順利。

創(chuàng )造價(jià)值是因,賺到金錢(qián)是果,把因做好了,乃至做到極致,果就會(huì )自然呈現出來(lái)。

很多人只看到了果,卻忽略了因,因此,他們把賺錢(qián)作為唯一的目的,這樣勢必導致一個(gè)結果,就是:賺不到錢(qián)。

你思考一下,如果你沒(méi)有在用戶(hù)身上投入足夠多的時(shí)間和精力,沒(méi)有為他們創(chuàng )造獨特的價(jià)值,也沒(méi)有給到他們一定的賦能和鼓勵,他們怎么可能會(huì )把錢(qián)給到你呢。

想想都是不可能的,賺錢(qián)難,難在于沒(méi)有提供足夠的價(jià)值,因此,在做一件事情時(shí),價(jià)值在先,賺錢(qián)在后。

你為別人創(chuàng )造價(jià)值,你才能得到相應的回報,這個(gè)時(shí)候,賺錢(qián)就是順帶的結果。

如果你沒(méi)件事情,都在計較賺多少錢(qián)時(shí),那么勢必受錢(qián)的困擾,事情也很難辦得理想。

菩薩畏因,眾生畏果。

越是注重因的人,越容易在價(jià)值上有所體現,越是注重果的人,越是被高利潤、高風(fēng)險障礙。

就像馬云當初做電商,王堅當初做云計算,都是在因上下功夫,在創(chuàng )造用戶(hù)價(jià)值上下功夫,這樣才能有持續的利潤進(jìn)來(lái)。

聰明人,都是想著(zhù)怎么把事情做好,把客戶(hù)服務(wù)好,把價(jià)值創(chuàng )造好,因此,他們更有競爭力。

最后我想說(shuō),無(wú)論我們到了人生哪個(gè)階段,我們都需要一種力量,讓自己持續生發(fā)力量,聰明人總能找到那股力量,讓自己行走在正確的軌道上,他們是真正找到道路的人,我們每個(gè)人都在朝這個(gè)方向努力。

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