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傅佩榮:人生如一場(chǎng)筵席,死亡就是散場(chǎng),唯有把握一點(diǎn)才不負此生

人生最大的痛苦是什么?

答案是,每個(gè)人終究會(huì )死亡。

死亡究竟是怎么一回事?

關(guān)于死亡,我們很難正面來(lái)描述,卻可以采用比喻的方式,來(lái)思考這一終極問(wèn)題。

有哪些關(guān)于死亡的比喻呢?

下面就來(lái)介紹幾種,從中你會(huì )獲得不少啟發(fā)。

1 “死亡”猶如“太陽(yáng)”

用“太陽(yáng)”來(lái)比喻死亡,是因為人人都知道太陽(yáng)的存在,但沒(méi)有人可以直接注視太陽(yáng)。

如果你直視太陽(yáng),反而會(huì )感覺(jué)一片漆黑,因為太陽(yáng)的光芒太強、太亮,會(huì )射傷人的眼睛。

所以,我們只能瞇著(zhù)眼睛,從側面去看太陽(yáng),或趁日蝕時(shí),一窺究竟。

“死亡”就如同太陽(yáng)一樣,我們做不到直視它,必須從側面去看,即從別人的情形去了解。

近些年,有很多人研究死亡前出現的所謂“瀕死經(jīng)驗”,這就是人類(lèi)試圖了解死亡而收集的材料。

2 “死亡”猶如“通道”

將“死亡”比喻成“通道”,這個(gè)畫(huà)面很多人并不陌生。

一些電影在表現死亡時(shí),都會(huì )出現一條通道,有一道白色的光引領(lǐng);

透過(guò)那條長(cháng)長(cháng)的通道,可以看見(jiàn)過(guò)去的親人與朋友前來(lái)相迎……

以死亡為通道,代表背后有一種信仰,相信人生尚未結束,而是透過(guò)這條通道前往另一個(gè)境界。

至于另外一個(gè)境界是更好還是更壞?

這個(gè)問(wèn)題我們現在還很難得到答案。


傅佩榮:人生如一場(chǎng)筵席,死亡就是散場(chǎng),唯有把握一點(diǎn)才不負此生

3 “死亡”猶如“睡眠”

把死亡比作“睡眠”,這是蘇格拉底提出的比喻。

人在睡眠中有兩種情況,一是睡著(zhù)后會(huì )做夢(mèng);二是一睡不醒,不再有夢(mèng)。

我們有時(shí)候會(huì )因為睡覺(jué)做夢(mèng),影響睡眠質(zhì)量,所以常常感嘆,要是能“一夜無(wú)夢(mèng)”,一覺(jué)到天亮那該多好!

而蘇格拉底認為,死亡即是一種睡眠。

在這種睡眠中,人完全沒(méi)有夢(mèng),并且永遠不用醒來(lái),這豈非求之不得?

“睡覺(jué)”與“死亡”往往被聯(lián)系在一起,是因為兩者在表面上相當類(lèi)似。

當然,有些人比較幸運,睡覺(jué)會(huì )打呼,別人一聽(tīng)聲音就知道他還沒(méi)死;

而有些人睡覺(jué)就讓人擔心,一點(diǎn)聲音都沒(méi)有,真不知他是否還活著(zhù)。

比如剛出生的小嬰兒,睡著(zhù)后毫無(wú)動(dòng)靜,大人隔幾分鐘就趕緊去摸摸、看看,以免發(fā)生意外。

4 “死亡”猶如“散會(huì )”

有句話(huà)叫做:天下無(wú)不散的筵席。

是宴會(huì ),總有結束的時(shí)候。人生就像宴會(huì ),死亡就像散會(huì )。

我這幾年很少參加宴會(huì ),就是因為不喜歡散會(huì )的感覺(jué),讓人悵然若失。

我常常會(huì )想起,年輕時(shí)在美國耶魯大學(xué)念書(shū)的經(jīng)驗。

我有一位老師,是著(zhù)名的歷史學(xué)家余英時(shí)先生。

每年春節時(shí),余先生都會(huì )邀請學(xué)生到家里過(guò)年。

有一年,我們總共十個(gè)學(xué)生到場(chǎng),其中有華人,也有外國人。

余師母燒了一整桌的菜,大家從下午六點(diǎn)一直吃到半夜十二點(diǎn)。

我們一看已是半夜,就站起來(lái)說(shuō):

“承蒙老師招待,實(shí)在是非常感謝,現在已經(jīng)是深夜,我們也打擾太久,這就告辭了?!?/p>

余師母這時(shí)說(shuō)話(huà)了,她說(shuō):

“我燒了一天的菜,難道你們吃完就走了嗎?”

我們很不好意思,就請教師母,怎么做比較好?

她說(shuō),六個(gè)外國學(xué)生可以先回去,四個(gè)中國學(xué)生留下來(lái)。

結果,我們四人就留下來(lái),繼續陪老師和師母聊天,一直聊到第二天中午,師母才放我們回去。

師母說(shuō):“這個(gè)氣不能散?!?/strong>

就這一句話(huà),多年來(lái)我一直謹記在心。

身在異鄉,中國人能聚在一起的機會(huì )很難得,好不容易相聚一堂,就不想散會(huì )。

這段回憶使我深深感悟到:

當下,就是唯一要把握住的。

而“死亡”之于“散會(huì )”的比喻,則提醒我們:

人生就好像出席宴會(huì )一般,每個(gè)人這一生都要努力活得開(kāi)心一點(diǎn)。


傅佩榮:人生如一場(chǎng)筵席,死亡就是散場(chǎng),唯有把握一點(diǎn)才不負此生

5 “死亡”猶如“落幕”

除了“宴會(huì )”,還有一個(gè)比喻與死亡十分貼切。

即,人生像演戲一樣,而“死亡”就如同“落幕”。

我的老師方東美先生最喜歡的一句話(huà)是:“乾坤一戲場(chǎng),生命一悲劇”。

在人生的劇目里,人類(lèi)表面上是主角,實(shí)則只是玩偶而已,一切皆由命運主宰,這叫做悲劇。

人生都是要演戲的,無(wú)論你是販夫走卒,或是帝王將相,每個(gè)人在各行各業(yè)里,各有各的發(fā)展,各有各的角色需要扮演,如此才能構成完整的社會(huì )。

所謂“一日之所需,百工斯為備”,一個(gè)社會(huì )一定是集合了各個(gè)不同的角色,才能順利地運作。

因此,我們對自己的角色不要有成見(jiàn),要肯定自己在這一生所扮演的角色。

社會(huì )不能缺少任何一種角色,不珍惜自己的角色,不好好去扮演,就是不負責任。

到了落幕時(shí),每個(gè)人都需要做個(gè)交代,評估自己的一生到底將各種角色扮演得如何。

該怎樣扮演好自己一生中的幾種不同角色,并且在它們之間順利轉換?

這是我們大多數人都需面對的問(wèn)題。

6 珍惜自己所有

“死亡”聽(tīng)起來(lái)像是可怕的痛苦與災難,事實(shí)上,它是所有人呈現生命特質(zhì)的重要關(guān)鍵。

人生如果沒(méi)有“死亡”,一切價(jià)值或值得珍惜的東西就變得不必要了。

正是因為有“死亡”的限制,我們對于真、善、美才會(huì )特別珍惜。

“死亡”使我們在有限的生命里,必須做出選擇,只有經(jīng)過(guò)選擇得到的,才會(huì )使生命展現明確的意義。

經(jīng)由上面幾種比喻,我們似乎對“死亡”有所審視。

但更重要的卻是,人類(lèi)“知道”死亡,卻往往不“相信”自己會(huì )死。

所以,人們很少真正認真去面對“死亡”這件事,思考到底該怎樣度過(guò)人生。

人生有許多愚笨的行為,其中之一就是:失去之后,才后悔自己所失去的。

是時(shí)候調整觀(guān)念,加倍珍惜我們所擁有的一切了。

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