人類(lèi)的生活有動(dòng)的一面，也有靜的一面，所謂“動(dòng)極思靜，靜極思動(dòng)”。有人能動(dòng)不能靜，有人能靜不能動(dòng)；其實(shí)，真正理想的生活是能動(dòng)也能靜，亦即“動(dòng)靜一如”的境界。
我們的心也一樣，要能動(dòng)也要能靜。有人的心整天妄想紛飛，瞬息萬(wàn)變，總是靜不下來(lái)；有人卻似枯木寒蟬，心如死水一般，這兩種“心態(tài)”都同樣的危險而可嘆。不但是我們的生活、我們的心，即連我們周遭的一切萬(wàn)事萬(wàn)物也莫不是分秒不停地變動(dòng)著(zhù)。
整個(gè)大宇宙是一個(gè)充滿(mǎn)生命力的活物，無(wú)論有形的、無(wú)形的；無(wú)論大至地球、星辰，或小至細菌、微生物，一切都在生住異滅隨因緣變化的支配之下。即使是死尸、死物也會(huì )隨著(zhù)歲月的遷移而發(fā)臭、膨脹、腐爛、生蛆，又逐漸化為骷骨，歸于塵土，然后因緣和合又再成長(cháng)。由于宇宙生命這種無(wú)常變化，所以佛法稱(chēng)世間是有為法、生滅法。
說(shuō)到這里，我想起一段經(jīng)里的比喻：從前有位大富翁，生性慳吝，除聲色貨利以外，從不修心，他有四位夫人，最寵愛(ài)的是年輕嬌美的第四夫人，其次是魅力十足的三夫人，再次是曾經(jīng)同進(jìn)退、共患難，而今因徐娘半老、年華已去，而漸受到冷淡的二夫人，最不被大富翁關(guān)心注意的是給使作務(wù)的原配夫人。
忽然有一天，無(wú)常臨頭，閻羅王找上門(mén)，富翁罹患了不治之癥。臨終前，富翁就對最?lèi)?ài)的四夫人說(shuō)：“四夫人！我平常對你最好，無(wú)時(shí)無(wú)刻都不能離開(kāi)你，現在我快死了，我感到非常孤單寂寞，你陪我一同死好嗎？”
四夫人一聽(tīng)，花容失色，驚叫道：“不！不！生時(shí)同在一起當然好，但死后有什么好呢？我不能陪你去，你找三夫人吧！”
富翁只得改向三夫人要求，三夫人聽(tīng)了馬上就說(shuō)：“我年紀還輕，以我的美貌我還可以改嫁他人，我怎能跟你一道死呢？”
富翁悲哀地嘆一口氣，叫人把二夫人請來(lái)，告訴她希望能陪同他一道死。富翁一說(shuō)完，二夫人連忙搖手說(shuō)：“家務(wù)事一向是我在料理的，我總不能不顧家而跟你同死??！但為了生前的感情，我一定會(huì )替你辦妥殯葬，并且送你到郊外的墳地?！?/p>
富翁無(wú)可奈何地一聲嘆息，最后，只得對大夫人說(shuō)：“我過(guò)去對你太冷淡，但我現在就要死了，一個(gè)人到陰曹地府將是非常孤單的，你愿意隨我一起死嗎？”
大夫人聽(tīng)完后，極其莊重地回答道：“嫁夫隨夫，既然夫君就要去世，我當然愿意陪你一道去死，我永遠的跟你在一起?！?/p>
富翁聽(tīng)了，感慨地說(shuō)：“唉！我從來(lái)不知道你對我這么忠心，反而是他們三位忘恩負義，絲毫不顧惜我從前對他們的愛(ài)戀而狠心離開(kāi)我。而你，我一向不重視你，卻愿意陪我同死。唉！我為什么不早些對你好呢？我太辜負你了！”
上面這個(gè)故事中，富翁生前時(shí)刻離不開(kāi)的四夫人就好象是我們的“身體”，每個(gè)人都喜歡把身體裝飾得年輕美麗，但年輕美麗并無(wú)助于我們的未來(lái)；要再改嫁的三夫人就是指我們的“財富”，人一旦死后，所有的財富都會(huì )變成別人的；要照顧家務(wù)的二夫人則是指曾經(jīng)患難與共的“親友”，在我們即將去世時(shí)，這些親戚朋友在世間還有許多未完成的事，也因此，頂多只能在送葬的行列中送上一程；而那一向不受重視的大夫人就是我們的“心識”，我們生前只知道貪戀五欲，眷顧親朋，保養身體，而往往忽略了我們的心。
直到一期生命結束時(shí)，什么也不能帶走，能帶走的只有我們的心；所謂“萬(wàn)般帶不去，只有業(yè)隨身”就是這個(gè)意思。
我們的心不只這一生屬于我們，并且是生生世世，永永遠遠都是我們的，但我們卻經(jīng)常忽視了如何處理它。明知身體頂多用幾十年而已，我們卻用盡各種方法來(lái)保護它。
至于金錢(qián)的保有，盜賊可以搶劫我們的錢(qián)，水火可以吞噬我們的錢(qián)，不肖子孫也會(huì )揮霍我們的錢(qián)。其實(shí)，錢(qián)財原本是五家所共有而非我們一己所私有，但我們卻用種種方法來(lái)保有它，而不知去愛(ài)惜遠比金錢(qián)更寶貴的心。
更多精彩關(guān)注微信公眾號：今日佛堂
隨喜轉發(fā)，功德無(wú)量，阿彌陀佛！