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君子有高世獨立之志，而不與人以易窺，有蔑萬(wàn)乘卻三軍之氣，而未嘗輕與一發(fā)。

君子欲有新樹(shù)立，必自不妄求人知始。

古人患難憂(yōu)虞之際，正是德業(yè)長(cháng)進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦蕩，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以為佛，所爭皆在大難磨折之日，將此心放的實(shí)，養的靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內傷。