突如其來(lái)的疫情，讓大多數人過(guò)上了“宅家就是做貢獻”的日子。
長(cháng)久以來(lái)，我們的生活節奏太快了，每天要接受太多的信息，人心也隨之浮躁起來(lái)。
或許這個(gè)不一樣的“禁足”，是讓我們停一停、歇一歇，讓我們學(xué)會(huì )如何靜下來(lái)。
因為唯有心靜，人才定，人定了，事就成了。
靜，是一種力量。
身之靜，在于閑坐
先捫心自問(wèn)一下，能閑坐一個(gè)小時(shí)嗎？不玩手機，不打游戲。我們已經(jīng)習慣了手上一定要有東西，腦子里一定要有信息，完全沒(méi)有給自己休息的空間。
著(zhù)名作家汪曾祺小時(shí)候就很喜歡去外祖父的書(shū)房，就坐在藤椅上，拿著(zhù)本閑書(shū)，或者就只是坐在那發(fā)呆而已。多年以后，他被下放到鄉下，周遭的人在他身邊打鬧嬉戲，他依然可以平靜的看書(shū)寫(xiě)字。
無(wú)事此靜坐，看著(zhù)好像無(wú)所事事，但能幫人理清思路。這一次“禁足”在家，也是一次很好的自省機會(huì )。
神之靜，在于獨處
很多人害怕獨處，覺(jué)得那是孤獨寂寞的同名詞。但也有人向往獨處，甚至自愿選擇獨處，比如梭羅。
在長(cháng)達兩年的時(shí)間，梭羅遠離人群，獨自索居。世人可能以為他是個(gè)怪人，他卻在綠樹(shù)、落日和波光粼粼的湖水間，感受著(zhù)美與自然，思考著(zhù)寫(xiě)作。
他開(kāi)荒種地，觀(guān)察自然，與湖水、山林、飛鳥(niǎo)對話(huà)，閑時(shí)吹笛，或是坐于湖邊發(fā)呆，或是寫(xiě)下每一刻珍貴的思考。
獨處不是完全不和人接觸，而是面對自己，以自身面對內心。
哲學(xué)家周?chē)皆f(shuō)：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏?！?/p>
每天至少花一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，一個(gè)人讀書(shū)、寫(xiě)字、聽(tīng)歌、喝茶，好好地與自己相處，不去糾結外界發(fā)生的事情。
心之靜，在于感受當下
“身心完全自由享受著(zhù)溫暖大雨的沖刷。無(wú)論到多遠的地方，皆可看見(jiàn)自我開(kāi)闊的前景?？梢砸恢痹谶@兒，哪兒都不必去。沒(méi)有任何不可以做的事。也沒(méi)有任何非做不可的事。也沒(méi)有任何的不足夠。完全滿(mǎn)足于當下?！?/p>
這樣的感受，或許可以用心理學(xué)的一個(gè)詞來(lái)解釋。它叫做“心流”，是指一個(gè)人極度專(zhuān)注時(shí)產(chǎn)生的一種狀態(tài)。當一個(gè)人全神貫注時(shí)，不知時(shí)間流逝了多少，但不被外界給影響，會(huì )更容易找到靈感與規律，收獲往往是豐厚的。
這與宋儒的詩(shī)：“萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得，四時(shí)佳興與人同?！庇挟惽ぶ?。
唯有靜，才能觀(guān)照萬(wàn)物，完全滿(mǎn)足于當下，才能更好感受四時(shí)人間，體會(huì )到生活的興致盎然，自我也更加開(kāi)闊與自由。
現在雖然不能出門(mén)，但有一扇窗也已足夠。每一個(gè)人，皆像一扇窗。
平時(shí)總是毛毛躁躁，急著(zhù)出門(mén)，急著(zhù)赴一個(gè)個(gè)飯局酒局，本就沒(méi)有多少時(shí)間與閑情去感受當下。
此時(shí)此刻，不如多去體會(huì )窗邊望見(jiàn)的那一小寸天氣，家中綠植的一點(diǎn)點(diǎn)微小變化，炒菜中的淡咸甜香，茶湯里的一絲回甘，自己每一刻的心情變化。
疫情之下，作為普通人，與其焦慮煩躁、驚恐不安，不如把眼光放長(cháng)遠，心平氣和，以不變應萬(wàn)變。
習靜不易，但也沒(méi)有那么難。面對這些宅日子，不妨把它當作一次習靜的旅程，沉下心來(lái)，修煉自己的內心。
暴風(fēng)雨結束后，你不會(huì )記得自己是怎樣活下來(lái)的，你甚至不確定暴風(fēng)雨是否真正結束。
但有一件事是確定的，當你穿越了暴風(fēng)雨，你早已不再是原來(lái)那個(gè)人。
唯有澄心靜氣，方能心定神明。
心靜了，人就定了，人定了，事就成了。