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李銀河《人間采蜜記》:人生苦短,不如活得真誠勇敢

季羨林曾在自己的作品中寫(xiě)道:“根據我個(gè)人的觀(guān)察,對世界上絕大多數人來(lái)說(shuō),人生一無(wú)意義,二無(wú)價(jià)值?!边@句話(huà)很消極,也很寫(xiě)實(shí)得道出了許多普通人一生的無(wú)奈。

一個(gè)人在這個(gè)世界上究竟價(jià)值幾何?這一點(diǎn)因人而異。但是可以確定的是,每個(gè)天地之間的人都十足渺小。蘇軾曾經(jīng)站在哲學(xué)的角度,對人生在世有一個(gè)非常中肯的比喻:寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。

且不論一個(gè)人杰出抑或平凡,他的一生終會(huì )成為歷史車(chē)輪下的一顆塵埃。因此,關(guān)于如何過(guò)好這一生,我們只能從微觀(guān)的角度去尋求一個(gè)最佳答案。

在中國著(zhù)名社會(huì )學(xué)家李銀河的個(gè)人自傳《人間采蜜記》中,我找到了某種能讓心神為之一振的答案。

對于世界上大部分的人而言,他們都非??释约旱娜松谒丝磥?lái)是完美、無(wú)懈可擊的,求取世俗定義下的成功人生,但是李銀河偏不。

李銀河深入淺出地用一個(gè)比喻表達了自己的人生觀(guān):人間如花叢,我只是從中采擷一點(diǎn)點(diǎn)精華,對其他的一切不去理睬。一生只有短暫的幾十年,要好好享用自己的生命。自由奔放,隨心所欲。

在這本自傳中,李銀河坦誠而通透地向讀者講述了她一生的故事,一切正如她所主張的人生觀(guān):自由美好,真誠灑脫。

李銀河《人間采蜜記》:人生苦短,不如活得真誠勇敢

初入人世,歷經(jīng)文革

1952年的立春,李銀河帶著(zhù)整個(gè)春天降生北京城。李銀河出生于典型的知識分子家庭,父母都是人民日報報社的創(chuàng )社元老,一家人的住處坐落于著(zhù)名的王府井大街。因此,比一般孩子幸運的是,自出生伊始,李銀河便一路見(jiàn)證身邊的繁華熱鬧。

好景不長(cháng),這段無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的歲月過(guò)后是接踵而來(lái)的卻是文化大革命。1966年,14歲的李銀河尚不懂何為文革,但是她親眼目睹了身邊的知識分子,其中包括校長(cháng)、老師們,甚至是爸爸媽媽成為被斗爭、被批斗的對象。身邊出身高干家庭的同學(xué)們也都難逃厄運,有的甚至痛失自己的父母。

李銀河自身也因此被孤立為“自來(lái)紅”。這段經(jīng)歷在李銀河的童年中無(wú)非是黑暗而殘酷的,但是她反而感到慶幸。從小家庭的保護傘一直將李銀河與真正的社會(huì )隔離開(kāi)來(lái),文革的經(jīng)歷反而讓她更深入理解了苦難的意義與社會(huì )的不公,培養了她對人的同情與質(zhì)疑精神。

精神學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒認為,童年的遭遇對一個(gè)人成年后建立三觀(guān)有著(zhù)極其深遠的影響。這段特別的遭遇的確深深影響著(zhù)李銀河未來(lái)成為一名優(yōu)秀的社會(huì )學(xué)家,以及中國第一位性研究學(xué)者。

強烈的人道主義精神以及敢于質(zhì)疑、敢于發(fā)聲的魄力,讓她于幾十年后能面向所有中國人,對幾千年來(lái)人們諱莫如深的性話(huà)題侃侃而談,為中國的性學(xué)研究拉開(kāi)了新篇章。

李銀河《人間采蜜記》:人生苦短,不如活得真誠勇敢

插隊和勞作生涯背后的自我覺(jué)醒

文革對一代青年知識分子最殘忍的扼殺,便是剝奪其獲得知識的機會(huì ),空乏其精神。在這場(chǎng)無(wú)可避免的洪流之中,只讀到初二年級的李銀河不得不中斷學(xué)業(yè),參加串聯(lián),前往內蒙古兵團插隊。

對于那個(gè)年代的很多青年而言,插隊不但艱苦,而且有一定的風(fēng)險。不少高干子弟不能吃苦,勞動(dòng)的過(guò)程中倒下了,便客死他鄉。只是對于李銀河而言,她一直將此視為人生當中的一次挑戰。

李銀河和大部分有志青年一樣,不愿意充當自私自利、享樂(lè )主義的落后青年。因此,她迫不及待得想要奔向理想的戰場(chǎng),做到青春無(wú)悔。那種躍躍欲試的心情促使著(zhù)她忘卻背井離鄉之苦,迫不及待地走向火熱的生活。

然而,理想在現實(shí)面前被活生生地澆上了一盆冷水。在漫天黃沙的環(huán)境里,插隊青年們不畏艱苦,日以繼夜勞作所換來(lái)的不是豐收與碩果,而是原住民的不解與指責。原因是內蒙古地區的農地排水系統不佳,導致種下的糧食所收無(wú)幾,這讓其中不少青年瀕臨崩潰。

大家在長(cháng)期的高壓工作下,并沒(méi)有收獲所謂的成就感與滿(mǎn)足,人們所能感受到的只是一種平庸而無(wú)意義的勞作對青年心靈的戕害。

1973年,繼內蒙古插隊之后,李銀河又在江西農村勞動(dòng)了兩年。偏遠的小山村里,李銀河看到的不是生活的平靜與恬淡,感受到的不是勞作的激情與榮光。

她只是一次次見(jiàn)證了偏遠農村家庭的落后與無(wú)知,當李銀河看到他們將生育和繁衍作為唯一的信仰,不由得感嘆:孩子并不是讓自己不朽的辦法,創(chuàng )造才是。這樣的感悟也同樣影響了她自己今后的生育觀(guān)。

農村生活的黯淡不僅于此,在李銀河看來(lái),她認為最大的壓迫不是條件艱苦,而是精神世界的匱乏,一如她在內蒙古插隊的時(shí)光。

在江西農村的這段歲月里,她沒(méi)有地方可去,只能一天到晚勞作。這種慣性甚至都讓她開(kāi)始幻想,與其這樣當一輩子農民,在農村終老,倒不如參戰死掉來(lái)得轟轟烈烈。

李銀河絕望地寫(xiě)下這樣的句子:我是一個(gè)充滿(mǎn)了熱情卻不能燃燒的人,好像一個(gè)有很多能量的燃燒品,但是沒(méi)有炸開(kāi)。我不知這還要持續多長(cháng)時(shí)間。

這種幻滅給李銀河上了社會(huì )實(shí)踐中很重要的人生第一課。從此,她更加偏愛(ài)肉體上得來(lái)的真理,也更加珍惜一切充實(shí)靈魂,脫離平庸的機會(huì )。很快,這樣的機會(huì )也找上了她。

李銀河《人間采蜜記》:人生苦短,不如活得真誠勇敢

重返校園,遇見(jiàn)愛(ài)情

皇天不負有心人,在自己的努力和家人的支持下,李銀河終于在兩年后重返校園,考上了山西的工農兵大學(xué),這讓她感到無(wú)比安慰。

在大學(xué)的這段時(shí)光里,她惜時(shí)如命,開(kāi)始如饑似渴的學(xué)習與閱讀,仿佛在拼命彌補前幾年虛擲的青春。與此同時(shí),她在這一時(shí)期遇見(jiàn)了自己的初戀。

雖說(shuō)這只是一段明珠暗投的單戀,兩人最終的分手,也給李銀河的心理造成無(wú)限煎熬痛苦。但是這一切,在王小波出現以后都變成了一種錯過(guò)的慶幸。

說(shuō)實(shí)話(huà),我最初認識李銀河是因為那個(gè)經(jīng)典的王小波式問(wèn)候:你好哇,李銀河!李銀河對王小波一直以來(lái)的評價(jià)也是:小波是一個(gè)浪漫到骨子里的人。

李銀河與王小波結緣于王小波手寫(xiě)的一本小說(shuō)《綠毛水怪》。未見(jiàn)其人,先知其才氣。通過(guò)這樣一本小說(shuō),李銀河發(fā)現自己和作者實(shí)在有太多的心靈共同之處,暗暗稱(chēng)奇,一種高山流水遇知音的暢意油然而生。

很快,李銀河便以請教學(xué)問(wèn)之名大膽地登門(mén)拜訪(fǎng)。我曾想象,若不是這樣的主動(dòng)與勇敢,李銀河老師是不是就要這樣錯失自己的一生知己與愛(ài)人?

好在時(shí)間的荒野里,沒(méi)有早一步,也沒(méi)有晚一步,兩個(gè)有趣的靈魂最終還是相遇了。王小波先生更是對李銀河一見(jiàn)鐘情,展開(kāi)了熱烈的追求。于是,我們便能欣賞到那些寫(xiě)在五線(xiàn)譜上的情書(shū),看到那些充滿(mǎn)詩(shī)意的表白。

王小波曾對李銀河說(shuō):我是個(gè)俗氣至頂的人,見(jiàn)山是山,見(jiàn)海是海,見(jiàn)花便是花。唯獨見(jiàn)了你,云海開(kāi)始翻涌,江潮開(kāi)始澎湃,昆蟲(chóng)的小觸須撓著(zhù)全世界的癢。你無(wú)需開(kāi)口,我和天地萬(wàn)物便通通奔向你。

一點(diǎn)不錯,兩個(gè)終生熱戀的人,他們一生都在向著(zhù)彼此奔跑,這個(gè)世界也因為這場(chǎng)靈魂的相遇而更加瑰麗熱鬧。

李銀河《人間采蜜記》:人生苦短,不如活得真誠勇敢

人生短暫,不如勇敢

李銀河和王小波終于走入婚姻的殿堂?;楹蟮膬蓚€(gè)人致力于各自的學(xué)問(wèn)領(lǐng)域,擺脫了一般人生活的俗套。對他們而言,比起活得舒適,首先要活得有趣。李銀河在放棄歷史學(xué)研究以后,毅然鉆研社會(huì )學(xué),并遠赴美國深造。

同時(shí),她也以最大的力量支持丈夫王小波的文學(xué)創(chuàng )造,因為,她甚至寫(xiě)作是王小波的靈魂與使命所在。

在這期間,她和王小波二人共同游歷了美國與歐洲各國 ,見(jiàn)識到了更多的異國文化與社會(huì )狀態(tài)。這一段經(jīng)歷為二人的研究和創(chuàng )作奠定了一定文化社會(huì )基礎。

回國后的二人似乎都到了了創(chuàng )作與研究的井噴期,在各自的領(lǐng)域當中收獲頗豐。當人,在這期間,李銀河面臨過(guò)諸多的選擇和困難。但是無(wú)論怎么走,她都始終非常清晰自己的理想與信仰。

比如說(shuō),在這個(gè)談性色變的年代里,她敢于提出自己的主見(jiàn),以一名女性的身份去深挖這個(gè)在國人心中諱莫如深的話(huà)題,并懷揣一種使命去做這些前無(wú)古人的調查與研究。

面對丈夫的創(chuàng )作,她自始至終保持欣賞與支持。在困頓的歲月中,兩人始終保持飲冰十年,不涼熱血的激情。

我一直認為李銀河和王小波在愛(ài)情當中是彼此的信仰。這種信仰猶如燃燒的炭火,滋滋作響,熱烈而溫暖。日子久了,當這樣的信仰深入骨髓,各自也就擁有了面對疾風(fēng),依然披荊斬棘的力量。

因此,在小波先生逝世后的歲月里,李銀河沒(méi)有因此失去以往的力量。她依舊秉持自己的初心,過(guò)一種隨心所欲的生活。

頂著(zhù)中國第一位性學(xué)研究專(zhuān)家的頭銜,李銀河自然承受著(zhù)不少的壓力與輿論的質(zhì)疑。但是令我動(dòng)容的是,無(wú)論外界對她是怎樣評判的,李銀河都敢于時(shí)刻表達自己內心最真實(shí)的想法。

有些人喜歡在別人眼中找到對自己生活的最佳注釋與定義,而有些人已經(jīng)在某種意義上活出了自己的定義,李銀河就是這樣的后者。

采蜜哲學(xué)并不難懂,如果你已經(jīng)發(fā)現了可以讓你為之動(dòng)容的東西。那么,停止顧盼,愿君多采擷。

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END.

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