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真正的高手,都是研究人性


  • 人一到群體中,智商就嚴重降低,為了獲得認同,個(gè)體愿意拋棄獨立性,去換取那份讓人備感安全的歸屬感。所以當一個(gè)人融入社會(huì )之中時(shí),他便失去了自我。


  • 如果我們單獨去分析每一個(gè)人,都是理性且聰明的,但是他們只要聚合在一起,一定會(huì )變的盲目又不理性,就會(huì )成為一群烏合之眾,產(chǎn)生各種”羊群效應“。


  • 群體的疊加只是愚蠢的疊加,而真正的智慧被愚蠢的洪流淹沒(méi)。因此,許多經(jīng)不起推敲的觀(guān)點(diǎn),都能在大眾中輕而易舉的得到普遍贊同。


  • 數量,即是正義。


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  • 絕大部分人都活在假象/幻想里,并且樂(lè )此不疲,是被操控的人。只有極少數人才能活在現實(shí)里,看能穿各種表象背后的真相,所以真相永遠只掌握在少數人手中,他們才是社會(huì )的操控者。


  • 群體不善推理,卻又急于行動(dòng),他們只會(huì )干兩種事——錦上添花或落井下石。


  • 群體追求和相信的從來(lái)不是什么真相和理性,而是盲從、殘忍、偏執和狂熱,只知道簡(jiǎn)單而極端的感情。水木然商城幾十塊和幾萬(wàn)塊的壺究竟什么區別?什么樣的壺才能升值?小程序


  • 個(gè)人一旦成為群體的一員,他所作所為就不會(huì )再承擔責任,這時(shí)每個(gè)人都會(huì )暴露出自己不受到的約束的一面。


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  • 單獨一個(gè)人必須要為他的行為承擔責任——法律上或者道德上。但是,群體則不然,群體不需要承擔任何責任,群體就是責任,群體就是道德,群體就是法律,群體的行為自然是合理的。


  • 群體沒(méi)有真正渴求過(guò)真理,面對那些不合口味的證據,他們會(huì )充耳不聞…凡是能向他們提供幻覺(jué)的,都可以很容易地成為他們的主人;凡是讓他們幻滅的,都會(huì )成為他們的犧牲品。


  • 群體只會(huì )被極端感情所打動(dòng)。那些夸大其詞,不斷重復,言之鑿鑿,絕對不去說(shuō)理的方式,就是打動(dòng)群眾的不二法門(mén),這些都是廣告商和和演講專(zhuān)家的特長(cháng)。


  • 做出簡(jiǎn)潔有力的斷言,不理睬任何推理和證據,是讓某種觀(guān)念進(jìn)入群眾頭腦最可靠的辦法之一。一個(gè)斷言越是簡(jiǎn)單明了,證據和證明看上去越貧乏,它就越有威力。


  • 謊言重復1000遍就成了真理,到了一定階段 ,我們不會(huì )記得那個(gè)不斷被重復的人是誰(shuí) ,我們最終會(huì )對他深信不疑 ,廣告和演講能有令人吃驚的威力 ,這就是原因。


  • 群體他們看起來(lái)想要的是自由,其實(shí)他們想要的是被統領(lǐng),被奴役。群體需要英雄,也需要領(lǐng)袖。每當有大事件發(fā)生,群眾必須通過(guò)自己臆想的方式給自己制造英雄和領(lǐng)袖,把他們當圣人,然后絕對聽(tīng)命于他們。


真正的高手,都是研究人性


  • 能讓群體感到激動(dòng)人心的,是具有傳奇色彩的英雄,而不是真正的英雄本人,能讓大家神往的,是最具傳奇色彩的故事,而不是最真實(shí)的故事,和平淡的現實(shí)比起來(lái),大家寧可相信曲折的傳奇。


  • 然而,大家不能接納領(lǐng)袖和英雄有任何缺點(diǎn),一旦群眾發(fā)現自己選出的英雄和領(lǐng)袖,有任何缺點(diǎn),馬上又會(huì )群起而攻之,更換其它人。


  • 大家總是容易易受暗示,稍微一個(gè)風(fēng)吹草動(dòng),他們馬上就能聽(tīng)風(fēng)就是雨,而且大眾情緒總是的夸張的,一件普通的事,一個(gè)普通的人,在民間就會(huì )越傳越神奇。


真正的高手,都是研究人性

綜上所述:誰(shuí)掌握了影響群體想象力的藝術(shù),誰(shuí)就掌握了統領(lǐng)他們的技巧。


這恰恰就是每一個(gè)政治家/企業(yè)家/藝術(shù)家/創(chuàng )作者必備的本領(lǐng)。

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