導語(yǔ)：
什么叫先驅者？當幾萬(wàn)萬(wàn)同胞還生活在當下，他們就在思考這個(gè)民族的未來(lái)，為了自己的理想、不切實(shí)際的理想，甚至貢獻了自己的生命——黑暗中沒(méi)有火炬，我只有燃燒了我自己；
每一個(gè)知識分子的眼睛像探照燈一樣，更多的知識分子像更多的探照燈一樣，要照亮這個(gè)民族的未來(lái)。如果這些探照燈全部都熄滅了，這個(gè)民族的前方是黑暗的；
這個(gè)民族需要目光長(cháng)遠的人，他們一定走的是笨路。這個(gè)民族最不缺的就是聰明人，最缺的就是笨人。
——劉震云
有遠見(jiàn)的人走的是笨路
劉震云對話(huà)馬東 | 摘選
笨人和聰明人是世界上兩種不同的動(dòng)物。笨和聰明，首先不是在做具體的事的時(shí)候，而是在選擇道路的時(shí)候，你到底要走什么樣的道路。
當時(shí)我在北大，因為是畢業(yè)典禮嘛，我對下面的師弟師妹說(shuō)：你千萬(wàn)別相信世界上沒(méi)有近路可走，是有的；你千萬(wàn)別相信事情不可以投機，是可以投機的。
世界上成功的人，80%走的都是近路和投機的路。眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。為什么？因為他走的是近路，他太聰明了。這個(gè)民族需要目光特別長(cháng)遠的人，有遠見(jiàn)的人；有遠見(jiàn)的人一定走的是笨路。
我到歐洲去，他們的下水道有時(shí)候是19世紀修的，為什么他們的城市不淹？我們大部分的城市一下雨就淹了，我們的路走得太近了。我們修的路，第二年要拉開(kāi)再看一看，那也是因為這個(gè)路第一年修的時(shí)候沒(méi)充分考慮到。
我不太喜歡三種人：裝腔作勢的人，裝神弄鬼的人，還有以為真理就在他褲子口袋里的人。我覺(jué)得世界上所有的人沒(méi)有哪個(gè)職業(yè)高人一等。我不就是寫(xiě)個(gè)小說(shuō)嗎？我的祖先是柳敬亭，臉上有麻子，是撂地攤的。
馬東老師是特別著(zhù)名的主持人，你以為你在電視上說(shuō)過(guò)幾句話(huà)，你就能代表廣大群眾的利益和真理的化身嗎？你不就是個(gè)做買(mǎi)賣(mài)的嗎？不就賺了倆錢(qián)嗎？用得著(zhù)炫耀你的寵物都有私人飛機嗎？你不就是個(gè)管理者嗎？用得著(zhù)整天耀武揚威嗎？
我還特別不喜歡聰明人，聰明人就是特別愛(ài)占便宜的人。占便宜有兩種：一種是物質(zhì)的便宜，一種是精神的便宜。
《一句頂一萬(wàn)句》的開(kāi)頭寫(xiě)過(guò)兩個(gè)人：一個(gè)是做豆腐的老楊，一個(gè)是趕大車(chē)的老馬——當然那個(gè)老馬跟馬東老師不是一回事啊，不是原型——老楊是個(gè)笨人，老馬是個(gè)聰明人。
老楊認為他跟老馬是好朋友，但老馬從心里并不認為老楊是他的好朋友，但是遇到事呢，他也找老楊幫忙。老楊剛給他幫完忙，他背后又說(shuō)了好多老楊不三不四的話(huà)。
老楊知道以后有些傷感：如果我比你聰明，你利用我情有可原；你比我聰明你還利用我這個(gè)笨人，情何以堪？
我聯(lián)想到生活中，你那么有錢(qián)，那么有地位，你是聰明人，還總是利用樸實(shí)的勞動(dòng)人民，我只能祝這些聰明人一路走好。我是一個(gè)笨人，我是個(gè)老實(shí)人，我不愿意跟聰明人做朋友，因為我也常常上聰明人的當啊。這個(gè)民族需要目光長(cháng)遠的人，他們一定走的是笨路。
我們民族最缺“笨人”
| 摘選
北大是什么人？一代一代的北大人認為，這是新文化運動(dòng)的中心，是五四運動(dòng)的策源地，是德先生和賽先生的產(chǎn)生地。不但北大人這么認為，全世界的人也這么認為。
這里產(chǎn)生了嚴復、蔡元培、李大釗、陳獨秀、胡適和魯迅。蔡先生辦學(xué)方針是“思想自由，兼容并包”。這些人雖然所處的時(shí)代不同，高矮胖瘦不同，但有一點(diǎn)是相同的，他們是民族的先驅者。
什么是先驅者？當幾萬(wàn)萬(wàn)同胞生活在當下時(shí)，他們在思考民族的未來(lái)。為了自己的理想、不切實(shí)際的理想獻出自己寶貴的生命。黑暗中沒(méi)有火炬，我只有燃燒了我自己。我以我血薦軒轅。哪怕他們知道幾萬(wàn)萬(wàn)同胞會(huì )蘸著(zhù)他的血來(lái)吃饅頭。這就牽涉到知識分子存在的必要性。
為什么人類(lèi)需要知識分子？他除了要考慮這個(gè)民族的過(guò)去、當下，最重要的是未來(lái)。每一個(gè)知識分子的眼睛應該像一盞探照燈，更多的知識分子像更多的探照燈聚焦一樣，照亮我們民族的未來(lái)。
如果這些探照燈全部都熄滅了，這個(gè)民族的前方是黑暗的。用孫中山先生的話(huà)說(shuō)，這個(gè)民族會(huì )跌入萬(wàn)劫不復的深淵。
思想自由，兼容并包，應該是我們北大人這個(gè)民族生命的所在。大家應該知道我們的母校是誰(shuí)，我們的老師是誰(shuí)。大家畢業(yè)以后是從一所大學(xué)到達了另一所大學(xué)，從一本書(shū)到另外一本書(shū)。大家最需要知道的是這個(gè)民族最缺失什么。
這個(gè)民族不缺人，不缺錢(qián)。全世界都知道中國人最有錢(qián)。我覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法是最欺負人的。如果14個(gè)人有10塊錢(qián)，另外2個(gè)人有9塊錢(qián)，用我們國發(fā)院現代金融學(xué)的理論來(lái)衡量，到底誰(shuí)有錢(qián)？我們的馬路頭一年修，第二年要拉開(kāi)看一看；我們的大橋，壽命不會(huì )超過(guò)30年；一下雨，我們的城市就淹了。
缺什么？我們這個(gè)民族缺遠見(jiàn)。遠見(jiàn)，對于這個(gè)民族，如大旱之望云霓，如霧霾之望大風(fēng)。
投機分子走近路成功的人在人中起碼占80%。但主要的區別是，他們得到的利益只是針對他們自己。你做的這些事情是只對自己有利還是你促進(jìn)了這些事情的發(fā)展。這個(gè)民族最不缺的就是聰明人，最缺的就是笨人。
我在北大有很多特別好的導師，我在另外一個(gè)學(xué)校也有兩個(gè)特別好的導師。一個(gè)是我的外祖母，她是個(gè)普通的中國農村婦女，不識字，她在方圓幾十里是一個(gè)明星。
她個(gè)子只有一米五六，但是我們黃河邊三里路長(cháng)的麥趟子，每次割麥子時(shí)她都是頭把鐮。頭把鐮是什么？就是第一提琴手。當她把麥子從這頭割到那頭的時(shí)候，一米七八的大漢才割在地頭中間。
她晚年的時(shí)候，我跟她有個(gè)爐邊談話(huà)。我說(shuō)，你為什么割得比別人快？她說(shuō)，我割得不比任何人快，只是割麥子我一哈下腰，就從來(lái)不直腰；因為你直一次腰你就會(huì )直十次、二十次；我無(wú)非是在別人直腰的工夫我割得比別人快一點(diǎn)。接著(zhù)她跟我語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)了句話(huà)：我是個(gè)笨人啊。
我有個(gè)舅舅，是個(gè)木匠，小時(shí)候得過(guò)天花，臉上有麻子，大家叫他劉麻子。劉麻子做的箱子柜在周?chē)氖镔u(mài)得最好。漸漸周邊就沒(méi)有木匠了。他晚年時(shí)我跟他有個(gè)爐邊談話(huà)。他說(shuō)我能成為好木匠，是因為別人打一個(gè)箱子花三天時(shí)間，我花六天時(shí)間。
接著(zhù)他又說(shuō)，你只花六天時(shí)間也不是好木匠，我與別的木匠的區別是，我打心眼里喜歡做木匠。我特別喜歡做木匠活刨出的刨子花的味道；你只是喜歡做木匠活，你也當不好。
我當木匠會(huì )有恍忽的時(shí)候，比如我看到一棵樹(shù)，如果是松木、柏木、楠木，哪家的閨女出嫁的時(shí)候打個(gè)箱子柜該多好；如果是棵楊樹(shù)，楊樹(shù)是最不成材的，只能打個(gè)小板凳。他已經(jīng)達到了“空即是色，色即是空”的境界。他雖然不是北大哲學(xué)系的，但已經(jīng)達到了哲學(xué)系畢業(yè)的水平。
有時(shí)候，我開(kāi)車(chē)路過(guò)我們民族的馬路，馬路兩邊基本上全是楊樹(shù)，因為楊樹(shù)長(cháng)得快。但你去像歐洲、北美那些發(fā)達國家，路兩旁全是松樹(shù)、椴樹(shù)、楠樹(shù)、橡樹(shù)、白蠟。樹(shù)的質(zhì)量對比能代表一個(gè)民族的心態(tài)。
所以我送在座的師妹師弟兩句話(huà)：種樹(shù)要種松樹(shù)，做人要做劉麻子；舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒(méi)工夫直腰的麥田。