畢淑敏《敬畏生命》原文
我是一個(gè)生命，生命的意愿是生存，在生命的中途，她愿意活著(zhù)。
在我的生命意識中，帶著(zhù)對毀滅和痛苦的懼怕，渴望著(zhù)更廣闊的生存和快樂(lè );我的周遭圍繞著(zhù)同樣的生命意識，無(wú)論她在我面前表達自己還是保持沉默。
生命意識到處展現，在我自身也是同樣。如果我是一個(gè)有思維的生命，我必須以同等的敬畏來(lái)尊敬其他生命，而不僅僅限于自我小圈子，因為我明白：她深深地渴望圓滿(mǎn)和發(fā)展的意愿，跟我是一模一樣的。所以，我認為毀滅、妨礙、阻止生命是極其惡劣的。
尊敬生命，在實(shí)際上和精神上兩個(gè)方面，我都保持真實(shí)。根據同樣的理由，盡我所能，挽救和保護生命達到她的高度發(fā)展，是盡善盡美的。
在我內部，生命意識懂得了其他的生命意識。她渴望透過(guò)自身達到整合，成為一個(gè)整體。我只能堅持這樣一個(gè)事實(shí)，生命意識透過(guò)我展示了她自己：成為與其他生命意識相互依存的一員。
我經(jīng)驗過(guò)向一切生命意識表達同等敬畏的不可遏止的沖動(dòng)，如同尊敬自身的一樣。通過(guò)這種經(jīng)驗形成了我的倫理觀(guān)。一個(gè)人遵從這種沖動(dòng)，去幫助所有他能夠幫助的生命，并且畏懼傷害任何活著(zhù)的生靈，這個(gè)人才是符合倫理的。
如果我把一個(gè)昆蟲(chóng)從泥坑救出來(lái)，我的生命對另一個(gè)生命做出貢獻，那么對立于生命自身的生命分隔現象就消失了。
不論何時(shí)不論何種方式，我的生命對另一個(gè)生命貢獻出他自身，我的生命意識就經(jīng)歷了一個(gè)從有限到無(wú)限的融合的愿望，在這個(gè)愿望中，所有的生命是一個(gè)整體。
絕對倫理要求在生命中創(chuàng )造完美。她不可能完全實(shí)現;這一點(diǎn)倒無(wú)所謂。對生命敬畏的感覺(jué)是絕對的倫理。它使生命序列的保持和提升順利運作。
不論在什么情況下，毀滅和傷害生命都如同惡魔一樣有罪。在實(shí)踐中，我們真的被迫選擇。我們經(jīng)常必須武斷地決定何種形式的生命，甚至何種特殊的人，我們應該挽救，何種我們應該毀滅。盡管如此，敬畏生命的原則仍然是完整的和毋庸置疑的。
這種倫理并不因為人們的倫理觀(guān)抵觸現象而失效，農民在牧場(chǎng)割草喂牛割下了一千棵花，可是他必須注意，在回家的路上，不要因為沉浸在消遣心情里而劃掉路旁的花朵，因為這樣做是不必要，是對生命犯下罪行。